Бу китап - Рђис Сафинныћ њзенђ књрђ бер сайланма ђсђрлђреннђн торган ќыентык. Ул аныћ ихлас књћеленнђн ђйтергђ телђгђн сњзлђре, чын йљрђктђн язган шигырьлђр тупланмасы.

Шагыйрь Рђис Сафинныћ «Бер яшьлектђ, бер картлыкта» дип исемлђнгђн, бик тђ затлы џђм зђвыклы итеп чыгарылган ќыентыгында табигатьне, тормышны нечкђ итеп књзђтђ белњ осталыгы, гомере буена њзе туплаган акыл тђќрибђсе, килђчђккђ љмете, заман љчен, миллђт язмышы љчен янып-борчылып яшђве ачык чагыла. Бњген џђр татар улы џђм кызыннан ђнђ шундый миллђтпђрвђрлек, туган хакыћа џђм сљекле ана телећне янып сљю сорала. Шагыйрь њз халкын ђнђ шул хиссиятне аћлауга, милли горурлыкка чакыра. Бу ќђџђттђн китап авторына мђрхабђ дип ђйтђсе килђ. Миллђтебезне џђм телебезне књз карасыдай саклау юлы белђн генђ яћа биеклеккђ - башка халыклар белђн тигез-тић югарылыкка књтђрђ алабыз.

Аллаџы Тђгалђ бар. Ул бердђнбер Илаџи џђм тиће булмаган заттыр. Авторныћ мактауга лаек иќаты исђ - моныћ џичшиксез шулай икђнлеген исбатлаучы Коръђн аятьлђренећ асыл мђгънђлђрен њзебезнећ ана телебездђ ќиткерњендђ. Аларныћ тылсымлы серлђренећ чатын ачуда. Китапныћ тагы бер асыл сыйфаты, њзенђ тартып тору кљче шунда: Рђис Сафинныћ њзенећ ихлас дини тойгы-хислђрен белдереп язган шигырь-поэмалары иманлы рух белђн сугарылган булуында. Ул шушы ђсђрлђре аша Аллаџы Тђгалђнећ сњзен, Коръђн-Кђрим аятьлђрен, сљекле пђйгамбђребез Мљхђммђт (с.г.в.) нећ хђдислђре эчтђлеген - укучылар игътибарына юнђлтњдђ. Сайланма ђсђрлђре тупланган авторныћ бу китабы, иншалла, укучыларныћ љметлђрен аклар, андагы ђсђрлђрне игътибар белђн укучылар, џичшиксез, канђгать булырлар, дигђн љметтђ калабыз.

Ерак офыкларны гљрселдђтеп, утлы-яшенле укларын ялт-йолт уйнатып, салмак кына књк књкри. Инде октябрь аеныћ да ахыры якынлашып килгђн бу кљннђрдђ, џаваларны ићлђп кљзге аќаган балкышлары уйнавы, басу-кырларны, урман-болыннарны њзенећ шифалы ќылы яћгырлары белђн сыйлавы, ђлбђттђ, књк капусы ачылуы кебек, табигатьтђ сирђк була торган гаќђеп могќизалы књренеш. Бу исђ, ђле дђ чђчђк-гљлле, кояшлы-ямьле ќђйнећ кљчле-куђтле булуын, аныћ ђле дђ дђрт-дђрманы барлыгын раслаучы дђлил лђбаса. Ђнђ бит, офыкларны бер-берлђренђ тоташтырып, дљньяны аллы-гљлле тљслђргђ бизђп, искиткеч салават књпере дђ сузылды. Ул књк йљзенећ аяз ягына авышып, кояш нурларына кереп чумды. Авторныћ бу китабы, ђнђ шул кљзге аќаган балкышлары џђм салават књперенећ тылсымлы тљслђре кебек тойгы-хислђрен, сљйгђн халкыныћ килђчђк язмышы љчен борчылулы-хафалы тирђн уйларын чагылдыра.

Менђ аяз кљннђрдђ дђ, књккђ ашкан кыя-тау башларында кар бураннары уйнаткан, искиткеч мђџабђт Памир таулары. Менђ, ђнђ шул сокландыргыч тылсымлы тауларныћ тирђн тљпкеллђреннђн ташып чыккан чишмђлђрнећ саф суларын њзенђ ияртеп, ургылып аккан Пђнќе елгасы. Ул, бер њк вакытта, СССР џђм Ђфганстан дђњлђтлђренећ чиклђрен билгелђњче символ хезмђтен дђ њти. Эреле-ваклы шул тау-кыялар итђгенђ сыенып, Пђнќе елгасы њзђнлеклђрендђ яшђгђн кешелђр янђшђсендђ чик сакчыларыныћ заставалары да урнашкан. Поэмада дићгез тигезлегеннђн биш мећ ике йљз метр биеклектђге «Баш гљмбђз» заставасында хезмђт иткђн хђрбилђрнећ тормыш-кљнкњрешлђре сурђтлђнђ. 30-40 џђм аннан да югарырак температура булганда да, чик сакчылары унар сђгать буе сакта торып, ил халкыныћ иминлеген књз карасыдай итеп саклый. Тарлавыклар арасыннан улап-давыллап, кар љермђлђре уйнатып «Ђфган ќиле» искђндђ дђ, љстђге кайры туннары пиджаксыман юкарып калгандай булып, котырынган ќил њзђк бђгырьлђренђ њтеп айкаса да, алар њзлђренећ хђрби антларына тугры кала. Хђер, застава тормышыныћ бљтен кырыс чынбарлыгын укучы њзе дђ тояр дип белик.

Тормыш-яшђештђге књркђм џђм ямьсез књренешлђр, мђхђббђт маќаралары, књћел багындагы серлђр, яхшылыкны зурлау, дин вђ ђхлакка чакыру, Аллаџыныћ барлыгына џђм берлегенђ ышану... Комсыз-комагай, байлык колы булма, кешелек сыйфатларыћны югалтма, ялкаулыктан ерак тор... Уян, татар, дљньяда ирек-азатлыктан кадерлерђк нђрсђ юк, уянырга џђм кљрђшергђ вакыт безгђ... Ќыеп кына ђйткђндђ, Рђис Сафин њзенећ дњртьюллыклары аша менђ шушы хакыйкатьне ђйтеп бирергђ омтыла. Алга - яхшылыкка, сафлыкка, ђдђп-ђхлаклы булырга љнди.

Кљтмђгђндђ сљекле хатыны њлеп киткђн Рђис Сафинны утыз алты ел бергђ гомер иткђн хатыны Санияны љзгђлђнеп сагынулары, парђ-парђ килгђн књћеленећ юксынулары алтмыш дњрт яшендђге Мђќнњн бабайны калђмгђ њрелергђ мђќбњр итђ. Автор њзенећ хис-тойгыларын лирик шигырь-поэмаларында чагылдыра. Ул халык мђнфђгатен кайгырткан ђсђрлђрендђ кљчле. Бигрђк тђ «Моћ», «Ана» кебек кић колачлы поэмалары књтђрђ аныћ иќатын.

Сњзнећ нђрсђ турында барганлыгын исеме њк ђйтеп торган «Бер мђхђббђт тарихы» ђсђрендђ яшьлекнећ саф мђхђббђте тасвирлана. Књплђрне уйлаткан, елаткан гыйбрђтле џђм кызыклы ђсђр ул. Бу китапны кулыгызга алгансыз икђн, димђк, ул сезне дђ тљн йоклатмый уйлатачак, сезне дђ елатачак! Ђ «Сђфђр чыктым хђтер буйлап...» ђсђре автобиографик характердагы парчалардан гыйбарђт.

Каләм иясе Рәис Сафин исеме әдәбият сөючеләргә һәм милләтпәрвәр затларга яхшы таныш булыр. Ул – повесть-хикәяләр, поэма-шигырьләр, көндәлек матбугатта чыккан күпсанлы публицистик мәкаләләр авторы. Рәис Сафин халыкыбызның алтын баганадай дәүләтчелеген югалтуы, кылычтан үткәрелүе, чукындыру һәм урыслаштыру шаукымы, толерантлык чире, катнаш никахларның һәлакәтле гариплеге, манкорт балаларның надан- лыгы турында ачынып вә ачыттырып яза.